来源：本刊原创 文/张宜良
佛谛养性
一幅书画佳作，力透纸背乃是作者对于世事人生的领悟。领悟得深刻，则作品韵味浓郁；领悟得独到，则作品意趣盎然。胡叙堂在书法上取得的成就，很大程度上要归于佛教给予他的人生启迪。多年来的精进用功，使他在研习佛典方面颇有建树。
上世纪90年代，胡叙堂与佛结缘。出生于饥寒、成长于匮乏、经历世事种种的胡叙堂，对于佛教的领悟是有根基的。例如对“苦”的领悟。佛教有四谛，苦、集、灭、道，苦谛居第一，和集谛一样属于对人生本质的认识。佛教本身就产生于释迦牟尼对苦厄的沉思。《增壹阿含经·四谛品》解释说，生苦、老苦、病苦、死苦、忧悲恼苦、怨憎会苦、恩爱别离苦、所欲不得苦，取要言之，五盛阴苦。是谓名为苦谛。
胡叙堂收藏品
从极左政治，到改革开放；从南粤小村，到国际都会，胡叙堂看到，外部物质世界丰富了，却不能改变人生的许多悲苦。闲时信手翻看报纸、打开电视，不难见到，现今人与人的隔阂、虚伪和伤害，现今人的执迷痴妄，慈爱尊敬沦丧，正在酿造多少亲友反目、家庭离析的人寰苦痛，有过于物质贫瘠的古代。这充分说明了，众生要脱离苦海，光有技术进步和物质发展，还是不足够的；世人需要更多的内心反省思归，需要对终极价值的更多信仰，需要对人生真理的更多宣扬。
有鉴于此，胡叙堂一方面严于精进自律，另一方面希望佛法精要能惠及更多世人，他借各种机缘向人宣传佛法，宣扬他对佛理的领悟。他的这些领悟，可以折射在他的收藏、书法、为人处世、甚至经商赢利上的卓越风格上。例如，不贪不义之利，不好不实之名；对他人之过少一些嗔怒，多一些善爱；对生意场上各种风波起伏保持平和心态……这些处世法则，可以说来自佛典的启悟，客观上亦使他的事业更趋稳健。在工作之余，胡叙堂喜欢抄写佛经，既能精进书法，亦可以修身颐性，拂拭心灵尘埃，获得人生启迪。
这就是胡叙堂，身处赌城的灯红酒绿，身处商海的利来利往，而能笑对红尘，以佛明心，以理励志，以兴趣滋养心灵，始终保持了一份自在的心灵空间，恰如莲台般空明静洁。
是为善，是为美。
